第一是飲食。所謂“民以食為天”，飲食是人生存的一個(gè)必要條件，是生存的基本需要。但是，只有正確的飲食方式才有利于身體的健康。在改革開放以前， 大多數(shù)人是不夠吃，營養(yǎng)不良的狀況比較多，甚至鬧饑荒的時(shí)候還不少人因此而喪命?，F(xiàn)在物質(zhì)豐富了，很多人卻是在用嘴巴給自己挖掘墳?zāi)梗∥覀儸F(xiàn)在看看您身邊 多少人是因?yàn)楹院：榷净继悄虿?、冠心病、高血壓、痛風(fēng)、脂肪肝、結(jié)腸癌？
目前，在很多人的心目中，對(duì)營養(yǎng)的理解出 現(xiàn)了很大的偏差，以為只有雞鴨魚等肉類才有營養(yǎng)，只注重蛋白質(zhì)和脂肪，而忽略了營養(yǎng)包含了水、礦物質(zhì)、微量元素、纖維素等。而且，在飲食中，如果我們拿兩 種食物單比較某個(gè)營養(yǎng)元素的多少，并沒有多少意義，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，某個(gè)營養(yǎng)元素多并不代表著人體吸收利用率就高。而且，假如，單從營養(yǎng)學(xué)的角度來看，一種 食物對(duì)人體有多大的益處，也并非某個(gè)營養(yǎng)元素的數(shù)據(jù)高就好，可能該食物真正對(duì)人體起作用的并非這個(gè)營養(yǎng)元素。就像我們看很多用西藥藥理學(xué)理論來研究中藥的 文章，我們看到一些比較不同種類人參的人參皂甙含量和黃酮含量，然后得出結(jié)論是某種人參的效果更好，可是，結(jié)論與真正臨床上應(yīng)用人參的補(bǔ)氣效果并不對(duì)應(yīng)。 為什么？因?yàn)?，食物?duì)人體的作用其實(shí)是非常復(fù)雜的，并不是幾個(gè)簡單的營養(yǎng)成分?jǐn)?shù)據(jù)能夠說明得了的。因?yàn)椋€牽涉到人體攝取、吸收、消化、轉(zhuǎn)化等各個(gè)過程。 這是目前還沒有研究清楚的。
大體上傳統(tǒng)中國人的飲食習(xí)慣是一種比較健康的飲食方式。以素食為主，以高纖維、植物蛋白為主，少糖少鹽低脂。目前由于大家已經(jīng)習(xí)慣了大魚大肉，一下子要改變不容易，那么，建議最好是慢慢減少肉類的攝入，同時(shí)，晚餐吃素食。慢慢來，大家容易做得到。
具體的飲食養(yǎng)生，在《中醫(yī)療法美容》有詳細(xì)的闡述，這里不作展開。
第二是住房的選擇。我們每天必須睡覺。人可以連續(xù)七天甚至以上不吃飯，但是不能做到連續(xù)七天睡覺，可見，睡覺對(duì)于健康的重要程度是大于飲食的。睡眠 對(duì)健康的影響首先表現(xiàn)在人的精神層面。目前，很多人的健康問題都可以找到睡眠上的原因。如很多所謂的神經(jīng)官能癥、精神焦慮、抑郁、甚至精神分裂癥等神經(jīng)、 精神類疾患，幾乎開始都與睡眠不好有著緊密的關(guān)連。
睡眠質(zhì)量的好壞，很大程度上在于我們的家居風(fēng)水，其中大門納炁是一個(gè) 前提條件，不適宜納五黃炁、二黑炁（二黑之炁有時(shí)候可以，視具體條件而定）。內(nèi)局方面，主要是臥室風(fēng)水布局是否合理，以及家里的神靈系統(tǒng)是否安排得當(dāng)。如 臥室的位置、床的位置、衛(wèi)生間的位置是否合理，房間里鏡子的安放等，神靈供奉是否正確也是影響我們精神健康的一個(gè)重要因素。如一些人家里供奉了祖先牌位， 又供奉各種神靈，由于主次不分，沒有正確開光、凈宅等原因，使到正神沒有到位，而祖先又能量級(jí)別不夠，不敢前來享用香火，最后是滿屋子烏七八糟的東西在里 面當(dāng)起山大王，你上供的時(shí)候讓你運(yùn)勢有點(diǎn)好轉(zhuǎn)。稍有不周的地方，立刻給你好看的，因?yàn)閯傞_始它要求什么，你感覺不到，它就會(huì)用盡各種辦法讓你知道啊。故 此，很多人開始是不斷做各種夢，但是，沒有領(lǐng)悟到的，它們就會(huì)越發(fā)影響你的大腦思維，最后會(huì)干擾人正常的思維活動(dòng)，形成所謂的各類型“精神類疾病”。當(dāng) 然，并非所有精神類疾病都是此因，也有些與各自的冤親債主有關(guān)，也有些是與祖墳風(fēng)水出現(xiàn)問題有關(guān)，也有一些與修行的緣分有關(guān)，等等不一而足。具體原因可以 通過卦象預(yù)測查找到，然后再做針對(duì)性的治療。
在整個(gè)家居環(huán)境而言，在不考慮具體坐向、納炁的前提下，大體上，東方、東南方不適宜有大型金屬器、火爐、爐灶、電視機(jī)等火金屬性的物件；西北方不適宜有水火行的物件。以免影響情緒以及大腦思維活動(dòng)。
臥室風(fēng)水中，還需要注意的是，基本色調(diào)的選擇，一是可以選擇有利于主人的顏色，二是要以淡雅為主，不宜過于濃墨重彩。
第三是正確的運(yùn)動(dòng)。生命在于運(yùn)動(dòng)，更在于正確的運(yùn)動(dòng)。文武之道一張一弛，人的生命亦是如此。在年輕的時(shí)候可以適當(dāng)做一些大活動(dòng)量的運(yùn)動(dòng)，而到中年后 要注重張弛，以養(yǎng)為主。男性過了32歲，女性過了28歲，就不適宜過于激烈的運(yùn)動(dòng)了，要以輕慢柔為原則。每個(gè)人可以根據(jù)自己的體質(zhì)，以及愛好選擇一兩種運(yùn) 動(dòng)方式堅(jiān)持。養(yǎng)生關(guān)鍵在于持之以恒，不在一時(shí)興起。像我們會(huì)根據(jù)不同學(xué)員的體質(zhì)特點(diǎn)，先做分析診斷，然后提供一套動(dòng)靜相兼的運(yùn)動(dòng)方案給他選擇，根據(jù)自己的 作息時(shí)間合理安排，只要堅(jiān)持三個(gè)月下來，原來的疾病、亞健康狀態(tài)都會(huì)完全改善，體質(zhì)明顯提升，精力充沛，一般不會(huì)罹患各類“富貴病”，終身堅(jiān)持完全可以做 到無疾而終的理想健康狀態(tài)。
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